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Dans «Welcome to Pâristân», le réalisateur Mohammad Reza Sahibdad expose au spectateur la trajectoire d’Afghans, hommes, femmes et adolescents, qui ont quitté leur pays pour trouver refuge en France. Ce film est l’histoire d’une rencontre, celle de personnes en quête d’une nouvelle vie et d’un pays dont elles ont pour la plupart une vision idéalisée, parfois romantique. Cette rencontre prend autant de formes différentes qu’elle compte d’acteurs. Sediqa, Latif, Gholam ou encore Esmat Ali suivent chacun un chemin différent et abordent ce nouveau pays chacun à sa façon. Naviguant constamment entre la perception du pays d’accueil et celle de la terre mère, Mohammad Reza Sahibdad explore habilement le sentiment de tiraillement qui semble habiter ses personnages.

Indirectement, il s’agit aussi d’un film sur la France et sur les Français. L’histoire oppose agents administratifs pointilleux et citoyens lambdas qui accueillent chez eux, comme l’un des leurs, un réfugié afghan. A l’image de Gholam accueilli par une famille bretonne avec laquelle il passera noël et partagera sa passion pour la cuisine. Et la magie de la rencontre opère…

Mais ce film est avant tout un film sur les Afghans et l’Afghanistan qu’ils s’appliquent à recréer dans leur exil. Il nous immerge dans des réunions politiques en faveur de la paix et s’amuse de l’obsession de leurs organisateurs pour la sécurité qui dénote une volonté de faire «à l’afghane». Il nous plonge au cœur des célébrations de l’Ashoura, durant lesquelles les fidèles rivalisent d’ardeur pour prouver leur dévotion à l’imam Hussein. Mohammad Reza Sahibdad entraîne le spectateur dans les coulisses de l’exil, dépassant les aspects politiques qu’il en connaît.

Malgré le manque de moyens flagrant et assumé par le réalisateur, «Welcome to Pâristân» est un film d’une grande finesse et d’une qualité cinématographique certaine, passant avec tact de l’élégance à l’émotion crue.

Le film se termine sur le rassemblement des Afghans de Paris place de la République pour commémorer le lynchage de Farkhunda, jeune étudiante en sciences islamiques, emportée par la barbarie et la cruauté de ceux qui n’ont que la violence pour s’exprimer.

Une projection du film aura lieu le jeudiá 17h au 12 rue d`Assas (Merto Rennes, ligne 12)

Photo Jean-Baptiste Caffard

https://www.youtube.com/watch?v=5Mv_ZKQo1iQ

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Dix-huit jours d’événements, quatorze villes mobilisées, plus de 100 restaurants participants et plus de 90 chefs réfugiés… Le Refugee food festival régale des milliers de gastronomes, en leur faisant découvrir des cuisines venues de Syrie, du Niger, du Tchad, de Tchétchénie, Irak, Ethiopie, Afghanistan bien sûr et de beaucoup d’autres pays.

A Paris, la soirée de clôture (dimanche 24) réunira à tous les chefs qui ont œuvré pendant la semaine dans la capitale.

PARIS 2018

septembre 23rd, 2009 by thierry Prophéties Demeure du Chaos - Abode of Chaos Prophecy 2 , République du Chaos , BLBDDC en images , thierry Ehrmann , Demeure du Chaos , vraiment Rabais Vraiment Pantalon évasé à sequins GalaxyGalvan Magasin À Vendre Réduction Ebay Coût Des Prix Pas Cher Mh0D5nwvb

Il est 3 heures du matin, nous sommes au 15 ème jour de l’avènement , Nous sommes en train de réfléchir sur la fonction de la chair et de son désir, à l’ère du virtuel, nous voici à nouveau redevenus palpables avec notre véritable corps. Les rituels ancestraux posent des repères et redéfinissent par une expérience personnelle, le pouvoir de la chair et du sexe. Nous réfléchissons sur le travail de notre enveloppe charnel, de notre âme, de notre sexualité, de notre psychè animal, à l’ère du virtuel.

Il est 3 heures du matin, nous sommes au 15 ème jour de l’avènement

Être “body hacktiviste”, nécessite une prise en main de son destin en mutant constamment, pour chercher à reprendre possession de notre corps qui appartient dans nos sociétés modernes, à l’Église, aux Mandarins et à l’État.

Publicly we will continue our work in editing, radio, music, press, etc… but privately, we will create something else, something to be shared freely but not consumed passively, something that ca be openly debated without ever being understood by the agents of alienation,something that has absolutely no marketable value but is precious nonetheless, something occult yet perfectly integrated in our dailylives. Hakim Bey

Lukas et Satomi Zpira sont à la Demeure du Chaos depuis ce mardi 22 septembre 09

Citoyens du monde, ils enquillent en règle générale, un pays toutes les deux semaines pour leurs interventions. Ils ont, dans la Demeure du Chaos, trouvé un Sanctuaire où la chair peut se reposer loin des hurlements et des lumières factices. Décrire Lukas dans mon blog demanderait 900 ans. C’est un être que j’aime parce que jusqu’au-boutiste dans une liturgie du corps et de la chair, il officie avec la modestie des grands. Son épouse Satomi est aussi une Impératrice de lumière…

Ce soir ils vont réaliser une performance inhumaine et tellement iconoclaste, une re-visitation du baiser de l’artiste d’Orlan “versus 2009 XXX”, Âmes sensibles et prudes s’abstenir, les frontières de l’interdit se consument dans le désir…

Avant-gardes technologiques, mutations sociales et bouleversements culturels… Vampyres de New York, freaks mexicains, nerds de la Silicon Valley, gangsters guatémaltèques, fétichistes londoniens ou otakus japonais, Lukas -avec Laurent Courau- s’est fait une spécialité de documenter les phénomènes contemporains qui annoncent le monde de demain.

Un vieux texte de Lukas à mon sens résume sa vraie philosophie :

La mutation n’est pas un terme commercial, c’est un état d’esprit,un chemin que nous balisons de notre sang, un travail qui nous emmène à la frontière du possible et du légal, c’est un combat contre la médiocrité de nos existences, un combat pour essayer de s’arracher de cette fatalité qui voudrait que l’on ne puisse rien y changer,un combat que nous sommes trop peu à mener pour laisser croire le contraire.

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Chapitre IX. De la jouissance temporaire à l’aliénation définitive
Chapitre XI. Réformes des sociétés et survivance du privilège

Le Congo au temps des grandes compagnies concessionnaires 1898-1930. Tome1

Catherine Coquery-Vidrovitch

III. Évolution et liquidation du régime

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1 Lorsqu’en 1899 fut instauré le monopole des sociétés concessionnaires, le terrain était pourtant partiellement défriché. Des maisons de commerce étaient établies, parfois depuis de longues années, dans les principaux centres du pays: les plus anciennes, sur la côte du Gabon ou du Loango, remontaient aux temps prospères de la traite négrière; d’autres avaient profité de la fondation de la colonie pour progresser, à la suite des administrateurs, le long des artères fluviales: Ogooué, Congo et leurs affluents. Enfin, les plus récentes mirent à profit le renouveau d’intérêt suscité par la nouvelle orientation économique pour venir s’établir, à la suite et parfois aux dépens des concessionnaires, sur les territoires non attribués. Dès l’origine, une lutte farouche s’engagea entre les grandes compagnies et le commerce dit «libre». Le souci des concessionnaires, dont les débuts furent difficiles, fut d’abord d’éliminer par tous les moyens la concurrence redoutable de leurs prédécesseurs. Dans les premiers temps, ils bénéficièrent de l’appui sans réserve de l’Administration. Mais la bienveillance de l’État fut de courte durée. On s’aperçut bientôt que la garantie du monopole assurait aux nouvelles Sociétés l’impunité: tarifs de produits et salaires des travailleurs demeuraient anormalement bas, dès lors que le libre jeu de l’offre et de la demande n’assurait plus un certain équilibre.

2 Dès 1905, et surtout à partir de 1910, la situation se retourna: le commerce libre, jusqu’alors étouffé, reprit progressivement le dessus. Grâce à lui, l’économie du pays retrouva un certain dynamisme; non seulement les commerçants indépendants reprirent à leur compte les exportations traditionnelles (ivoire et caoutchouc), mais ils assurèrent une position de pointe, en encourageant l’essor de productions nouvelles: cultures de plantation (cacao, café, palmiste) et surtout exploitation forestière. Dans les années 1910-1912, le reflux du régime concessionnaire parut assurer une progression inversement proportionnelle de l’économie.

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Un peu de toute l'actualité

par Republication · Publié · Mis à jour

L’héroïne, la cocaïne, la nicotine, les barbituriques et l’alcool sont considérés parmi les substances les plus addictives du monde.

Eric Bowman , University of St Andrews

Q uelles sont les drogues les plus addictives? Cette question semble simple de prime abord, mais la réponse varie en fonction de votre interlocuteur. Selon que l’on interroge tel ou tel chercheur, le potentiel addictif d’une drogue sera jugé en fonction de différents critères: ses dangers pour la santé, son prix, sa capacité à activer le circuit de récompense dans le cerveau , le plaisir que les personnes qui la consomment y trouvent, la force des symptômes de manque en phase de désintoxication, et la facilité avec laquelle une personne qui commence à la consommer devient «accro».

Il existe aussi d’autres critères pour mesurer le potentiel addictif d’une drogue, et certains chercheurs affirment même qu’aucune drogue n’est addictive en soi. En raison de ces points de vue divergents, il a semblé pertinent de demander à des panels d’experts de classer les drogues en fonction de leur caractère plus ou moins addictif. En 2007, David Nutt et ses collègues ont ainsi interrogé des experts en addictologie et ont fait d’intéressantes découvertes.

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1. L’héroïne

L’étude de Nutt démontre que l’héroïne est la drogue la plus addictive de toutes, avec un score maximal de 3/3. Il s’agit d’un opiacé qui entraîne une augmentation de 200% du niveau de dopamine dans le système de récompense du cerveau comme l’ont prouvé les expériences menées sur des animaux de laboratoire . En plus de ce facteur hautement addictif, le danger de l’héroïne vient aussi du fait que la dose létale est seulement 5fois supérieure à la dose nécessaire pour obtenir un effet de «high». L’héroïne est classée 2 e en termes de nocivité en raison des dommages qu’elle peut causer à la fois aux consommateurs de cette drogue et à la société. Le marché des opiacés illégaux – y compris l’héroïne – était estimé à Livraison Gratuite Le Plus Récent Professionnel Vente Superman Tee Shirt Superman Tear Up BlancDC Comics visite Les Dates De Sortie En Ligne Faux À Vendre 4LN60
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La cocaïne interfère directement avec la façon dont le cerveau utilise la dopamine pour transporter des messages d’un neurone à l’autre. En résumé, la cocaïne empêche les neurones d’éteindre le signal de la dopamine . Il en résulte une augmentation anormale de l’activité des circuits de récompense du cerveau. Dans les expériences menées sur les animaux, la cocaïne augmentait plus de 3fois les niveaux de dopamine par rapport au niveau normal. On estime que 14 à 20millions de personnes consomment de la cocaïne à travers le monde et que le marché de la cocaïne s’élève environ à 15milliards de dollars .

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